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Détails du Mot

八幡山 (山鉾)

つ。7月24日に巡行を行う後祭の舁山である。八幡山保存会が維持している。八幡山の御神体は応神天皇騎馬像で、運慶の作と云われる騎馬像に金箔を施し、山の小祠に祀っている。 毎年10月に亀岡市内で行われる亀岡祭に参加する山車のひとつ。八幡山鉾とも言う。10月25日に巡行を行う。1763年に舁山として作られ

Mots Associés

八幡山

八幡山駅（京王電鉄京王線） 八幡山 (山鉾)（はちまんやま） - 京都祇園祭の山鉾のひとつ 八幡山保存会 - 京都八幡山の保存を目的とした公益財団法人 八幡山古墳 – 日本の同名の古墳 八幡山城（雉岡城） - 武蔵国の城 八幡山城（八幡城） - 駿河国の城 八幡山城 - 近江国の城 八幡山藩 -

八幡山城

豊臣秀吉は八幡山城を安土城に替わる近江国の国城として、豊臣秀吉自身が普請の指揮をとり、山頂の城郭と麓にある居館、そして安土城から移築した城下町の造営に力を注いだ。しかし、八幡山は安土山と違い険しい山で、山の斜面を充分活用できず麓の居館が城の中心となった。（ここから多数の桐紋の金箔瓦が出土している。金箔瓦には安土城、大坂城とよく似た形状の巴紋瓦もある。）

八幡山駅

06年にかけて「京王リトナード八幡山」に改装されており、京王ストアなど30店舗が入居している。 東隣の上北沢駅とは600メートル、西隣の芦花公園駅とは700メートルしか離れておらず、上北沢駅に至ってはホームが見えるほどである。 1番線と2番線の外側にある通過線は主本線となっており、停車列車の使用する1番線と2番線は副本線である。

八幡山ロープウェー

asahi.com/articles/ASPDW6WVLPDRPTIL033.html 2022年2月27日閲覧。  ^ a b c “「上り調子」で合格祈願 駅名ちなみ、滋賀のロープウェイが記念切符”. 京都新聞. (2022年1月6日). オリジナルの2022年1月6日時点におけるアーカイブ。

武鉾山

4年）には國學院大學の大場磐雄、1957年（昭和32年）と1959年（昭和34年）には國學院大學の亀井正道により調査が行われた。 5世紀前半には石製模造品を使用する祭祀が始まり、5世紀中葉から後半になると阿武隈川流域から栃木県中央部における中核的な位置付けとなったと考えられている。

松山八社八幡

る八幡神社の中から国司が選び出した八社をいう。 延久5年（1073年）国司伊予守源頼義の命により、河野親経が定めた神社。 記録には「伊予太陽寺社故郷世諺集曰く、河野家家譜に延久五年国司伊予守源頼義の命により八ケ所八幡，四九ケ所の薬師堂を建立せり。」とある。 ※八社の内訳は時の国司（城主）によって多少

木賊山 (山鉾)

木賊山（とくさやま）は祇園祭先祭の山の一つ。下京区仏光寺西洞院西入ル木賊山町に位置する。 生き別れになった親子の再会の物語である謡曲『木賊』に取材しており、拐われた子供を思い木賊を刈る父親の様子を模した人形を御神体として祀る。 なお木賊（砥草）は古くから研磨材として用いられた草で、秋を象徴するものと

太子山 (山鉾)

山鉾では唯一、真木に杉を用いる。 ^ “太子山”. 祇園祭山鉾連合会. 2020年7月17日閲覧。 ウィキメディア・コモンズには、太子山 (山鉾)に関連するカテゴリがあります。 山鉾について 太子山 - 公益財団法人祇園祭山鉾連合会 山鉾の魅力細見 -太子山- 巧緻な細工の金具類と総金糸刺繍の胴掛は必見

鈴鹿山 (山鉾)

維持会の活動には、場之町に立地する複数の法人が携わっている。 NTT西日本京都支店 NTT都市開発 京都伝統工芸館 [脚注の使い方] ^ a b “鈴鹿山”. 祇園祭山鉾連合会. 2020年12月28日閲覧。 ^ 宝暦7年（1757年）刊「祇園会細記」（真弓常忠編『祇園信仰事典』戎光祥出版、2002年） ^ 阿部 2004

岩戸山 (山鉾)

岩戸山（いわとやま）は、祇園祭先祭の曳き山。下京区新町仏光寺下ル岩戸山町に位置する。 岩戸山は『古事記』に登場する天照大神が天の岩戸から出現する場面を取材。外観は鉾に似ているが鉾柱の代わりに松を立て、天照大神の人形を御神体として祀る。 [脚注の使い方] ^ “岩戸山”. 祇園祭山鉾連合会. 2020年7月17日閲覧。

福山八幡宮

ていたが、1969年に両者の法人格を合併し「福山八幡宮」となった。備後福山の総鎮守とされ、境内には結婚式などを行う福山八幡宮会館のほか水野勝成を祀る聡敏神社や稲荷神社など多くの社も祭られている。 1951年広島国体では境内で柔道が行われた。 本宮は25年を式年としており、2009年（平成21年）3月

八幡・山王堰

幹線の水と犀川幹線からの犀川の水を利用できるようになり、安定した水量を保てるようになった。 戦後、八幡・山王堰末流の排水改善を目的として昭和38年から昭和45年までに国営長野平農業水利改良事業が行われ、4カ所の排水機場と6本の幹線排水路のほか、並行して進められた県営事業により幹線排水路に接続する排水路が設置された。

八幡山公園

　元々は第十四師団が宇都宮に駐屯して間もない頃、当時の師団長が師団司令部前の広場に高さ6mの丘を作らせ、口径75ミリの旧式野砲を据付け、「住民に正午を知らせる」ため毎日号砲をうたせたのに由来する。軍事費削減のため1922年（大正11年）9月15日を最後に廃止されたが、市民にも親しまれていたため陳情が絶えぬことから、市は

桜山八幡宮

は、春の日枝神社の例祭とともに高山祭として知られ、国の重要無形民俗文化財に指定されている。 八幡大神（応神天皇）を主祭神とし、相殿に熱田大神（日本武尊命）・香椎大神（仲哀天皇・神功皇后）を祀る。 仁徳天皇65年、飛騨国に二つの顔を持つ宿儺（すくな）という賊が現れ、それを討伐するために派遣された和珥氏

鶴山八幡宮

605年）に吉井川の南岸、津山城から見て巽（南東）の津山市八出の覗山に一時遷座した。慶長13年（1608年）には、家運永久子孫繁昌を願って津山城の乾（戌亥・北西）の天門の鎮めとして改めて現在の地に再遷座した。 移転後、社殿が改めて造営された。寛永12年（1635年）および寛文9年（1669年）に2代

高山八幡宮

山藤逸によって再建される。天正13年（1585年）に鷹山氏が筒井氏に従って伊賀へ去ると、帰農した鷹山氏の旧臣たちは、茶筅製作を生業とし、その際に、無足人座と称する宮座を結成し、当社の神殿に最も近い位置に、座小屋を有した。 江戸時代には寛永、元禄、享保の各年代の本殿棟札から、法楽寺・西光寺・上坊・中坊が神宮寺的役割をしたと推察される。

夏山八幡宮

夏山八幡宮（なつやまはちまんぐう）は、愛知県岡崎市夏山町にある神社。10月に行われる火祭りで知られる。 531年（継体天皇25年）に天津日子根命を祀ったのが始まりとされる。 880年（元慶4年）、応神天皇、市寸島比賣命、多岐都比賣神、住吉大神を合祀し、王宮八幡宮と称したが、のちに現在の名前に改められたという。

御荷鉾山

246m）の二峰を指し、広義にはこれにオドケ山（1191m）を含むことがある。 三波川帯の御荷鉾層（「みかぶそう」と読む）に属し、主に中生代ジュラ紀の玄武岩から変成した緑色片岩からなる。一部に枕状溶岩もみられる。特徴的な丸みのある山容は、これが比較的柔らかく風化されやすいためである。 山頂付近まで杉が植林され、これと落葉広葉樹

手向山八幡宮

木造菩薩面 1面（附 菩薩面1面） 木造獅子頭 2面（附 木造鼻高面3面） 木造狛犬 1躯（附 木造獅子1躯、木造獅子狛犬2対） 赤銅造太刀 銘備前国長船住長光 黒漆四枚居木鞍 唐鞍（黒漆宝相華尾長鳥螺鈿鞍1背、金銅装障泥1双、銀面1面、面繋（杏葉付）1懸、胸繋（杏葉付）1懸、尻繋（杏葉付）1懸、附